لا تغبط أخاك أن يقال له * أمسى فلان لعمره حكما إن سرّه طول عمره فلقد * أضحى على الوجه طول ما سلما ويقال : أحكمت الفرس فهو محكم ، إذا جعلت له حكمة ( 1 ) . وقال لنا أبو العباس أحمد بن يحيى : قال ابن الأعرابي : الكلام الجيد : حكمت الفرس فهو محكوم ، والحكمة : اسم العقل ، وجمعها حكم . وقولهم : رجل عاقل قال أبو بكر : فيه قولان ، قال قوم : العاقل : الجامع لأمره ولرأيه ، وقالوا : هو مأخوذ من قولهم : قد عقلت الفرس ، إذا جمعت قوائمه . وقال آخرون : العاقل معناه في كلام العرب : الذي يحبس نفسه ويردها عن هواها ، أخذ من قولهم : قد اعتقل اللسان ، إذا حبس ومنع من الكلام . وقولهم : رجل كيّس قال أبو بكر : قال أبو العباس أحمد بن يحيى : الكيّس : العاقل ، والكيس : العقل ، واحتج بقول الشاعر ( 2 ) : فإن كنتم لمكيسة لكستم * وكيس الأمّ يعرف في البنينا واحتجّ بقول الآخر : فكن أكيس الكيس إذا ما لقيتهم * وكن جاهلا إما لقيت ذوي الجهل ( 3 ) وقولهم : رجل ظريف قال أبو بكر : قال الأصمعي وابن الأعرابي : الظريف : البليغ الجيد الكلام ، وقالا : الظرف في اللسان ، واحتجا بقول عمر بن الخطاب - رضي اللَّه عنه - : « إذا

--> ( 1 ) والحكمة : حلقة تحيط بالمرسن والحنك ، من فضة ، أو حديد . ( 2 ) الفاخر 55 . ( 3 ) الفاخر 55 بلا عزو .